Bordaciov: Rusia a depășit limitele conceptului de „anti-Occident”

Pentru întreaga lume, Rusia reprezintă un fel de „alter ego” – o altă întruchipare a Occidentului, personalitatea sa alternativă, care coexistă alături de cea principală. Însă a răspunde la întrebarea privind locul Rusiei în lume, dacă aceasta nu este doar un „anti-Occident”, este important în primul rând pentru noi înșine.

Timofei BORDACIOV, director de programe al Clubului „Valdai”

Se pare că toamna care se apropie va fi destul de bogată în evenimente și chiar, în anumite privințe, emoționantă pentru viața internațională și politica externă a Rusiei. Incapacitatea adversarilor Moscovei de a o determina să renunțe la atingerea obiectivelor sale în chestiunea ucraineană, precum și eșecurile politicii SUA în Orientul Mijlociu pot face ca politica țărilor occidentale să devină mai aventuristă decât s-ar aștepta majoritatea țărilor lumii. Mai ales când vine vorba de acțiunile Europei, unde instinctul de autoconservare nu a fost niciodată, din punct de vedere istoric, unul puternic; altfel, de acolo nu ar fi izbucnit ambele războaie mondiale.

Aceasta înseamnă că devine tot mai important să se înțeleagă în numele căror valori și interese statele sunt dispuse să-și asume riscuri de politică externă și cum își percep poziția în ordinea mondială, care ar trebui să fie mai bună decât cea existentă. Pentru Rusia, astfel de reflecții, pe fondul unei politici externe energice, sunt relevante nu numai pentru că se află în centrul celui mai important conflict al epocii noastre, ci și pentru că a ocupat întotdeauna o poziție unică în lume.

Din punct de vedere istoric, dintre toate popoarele și statele de pe această planetă, există un singur actor pe scena internațională care a reușit întotdeauna să-și apere independența în fața presiunii forțelor superioare ale Occidentului – și anume Rusia. Toate celelalte – mici, mari și chiar cele mai mari – s-au aflat, în anumite etape ale istoriei lor, sub dominația Europei și a Statelor Unite. Pentru multe popoare ale lumii, această situație continuă și în prezent, manifestându-se prin cele mai monstruoase forme de exploatare neocolonială, care nu permite unor regiuni întregi să iasă din locul care le-a fost desemnat în lanțul trofic.

Această situație a apărut de la începutul secolului al XVI-lea, când puterile occidentale au reușit să obțină succese fără precedent în asigurarea materială și organizațională a forței militare a statului. În secolele următoare, ele au zdrobit fizic rezistența tuturor țărilor lumii care s-au aflat în calea expansiunii europene sau, ulterior, a celei americane. Pe toate, cu excepția Rusiei, care a intrat și ea pe scena marii politici mondiale în prima jumătate a secolului al XVI-lea. Și de atunci continuă, cu un curaj și o abnegație incredibile, să-și apere nișa sa unică în afacerile mondiale.

Totuși, în ce constă această nișă? Răspunsul la această întrebare este deosebit de important în prezent, când dominația incontestabilă a Occidentului în afacerile mondiale a început să se îndrepte spre declin. Acest proces, desigur, nu poate fi rapid sau fără durere. Mai mult, având în vedere beneficiile pe care SUA și Europa le obțin din poziția lor privilegiată, acestea vor fi dispuse să meargă destul de departe și să creeze amenințări pentru întreaga planetă.

Însă creșterea actuală, dacă nu a autonomiei, atunci a ponderii reale a zeci de state în curs de dezvoltare – de la India și China până la Indonezia și Egipt – duce inevitabil la slăbirea capacității chiar și a celei mai inteligente și hotărâte forțe de a le controla. Iar elitele occidentale nu dispun în prezent de aceste calități.

Pentru Rusia însăși, răspunsul la întrebarea privind nișa sa este clar – sensul politicii externe în general și al relațiilor cu principalul adversar din Occident în particular constă în a-și asigura dreptul de a lua decizii în mod independent. Tocmai această chestiune a stat întotdeauna la baza relațiilor dintre Rusia și Occident. Chiar și în momentele în care era slăbită la maxim sau pur și simplu dispusă să facă compromisuri semnificative, Rusia considera existența acestui drept ca fiind un dat, pe care nimeni nu are autoritatea să-l conteste.

Acest lucru nu era deloc pe placul Occidentului: la urma urmei, marile civilizații chineză și indiană se plecau în fața puterii sale militare. În același timp, principala neînțelegere a fost și rămâne tocmai faptul că ceea ce pentru noi este ceva firesc, pentru vecinii noștri din Europa și SUA reprezintă o revoltă totală împotriva „ordinii mondiale”. Repetăm: noi, în Rusia, nu conștientizăm acest lucru, datorită caracterului natural al stării de libertate față de dictatul occidental. Dar, privite din exterior, relațiile noastre cu SUA și Europa arată ceva mai diferit decât din umbra mesteacănilor noștri.

Prin urmare, nu este de mirare că, pentru întreaga lume, Rusia reprezintă un fel de „alter ego” – o altă întruchipare a Occidentului, personalitatea sa alternativă, care coexistă alături de cea principală. Niciun popor din Asia, Africa sau America Latină nu va fi vreodată de acord cu ideea că Rusia face parte dintr-o altă civilizație, și nu din cea occidentală. Nimeni de acolo nu a văzut vreodată în statul rus, în ordinea socială sau în cultura sa manifestări ale modului asiatic sau, de exemplu, african de a gândi și de a se percepe pe sine în realitatea înconjurătoare.

Pentru întreaga umanitate din afara Occidentului, Rusia este inevitabil și indisolubil legată de aceasta printr-o relație de o natură cu totul deosebită. Cu alte cuvinte, ea reprezintă tocmai o alternativă la Occident în toate aspectele – de la chestiuni de morală și etică până la investiții, sănătate și educație. Și o alternativă în cea mai importantă chestiune – privind dreptate, întrucât Occidentul insistă că aceasta este imposibilă în principiu, în timp ce Rusia susține cu o tenacitate colosală exact contrariul.

Pentru China, o astfel de poziție specială este deocamdată „la fel de îndepărtată ca Luna” – și este puțin probabil să o atingă vreodată. În primul rând, nu a vărsat niciodată sânge pentru a-și câștiga o astfel de reputație, iar în al doilea rând, nu dă niciun semn că ar fi dispus să-și satisfacă ambițiile dincolo de sfera materială. Despre ceilalți nici nu vorbim, deoarece acolo nu există nici resursele necesare pentru astfel de obiective ambițioase, nici dorința de a le folosi pentru a-și apăra libertatea.

Trebuie spus că propriile noastre căutări ale locului Rusiei în lume au contribuit, de asemenea, întotdeauna la consolidarea unor astfel de concepții. La urma urmei, nu este un secret pentru nimeni că orice discuție – fie la masa unui seminar științific, fie într-un anumit moment al unui ospăț între prieteni – despre ce înseamnă Rusia, se încheie cu o dezbatere despre cum ar putea ea să salveze lumea.

Dar nu este vorba de a salva lumea de o amenințare abstractă „din spațiu” sau de probleme practice – aici lucrurile stau atât de bine, încât furnizarea către toată lumea a celui mai bun vaccin din lume nici măcar nu este considerată o realizare deosebită. Este vorba tocmai de salvarea de ceea ce aduce lumii Occidentul, care, pe măsură ce se dezvoltă intern, creează noi amenințări la adresa celorlalți.

Lupta neîntreruptă dintre Rusia și Occident, care durează deja de 500 de ani, creează cel mai important element al vieții internaționale – conflictul său principal. Pe jumătate din această perioadă, începând cu mijlocul secolului al XVIII-lea, chiar și în cazurile în care focarul confruntării apărea în interiorul Occidentului, încheierea acesteia a fost întotdeauna legată de cuvântul decisiv al Rusiei. Dar circumstanțele se schimbă.

În ultimii ani, Rusia, la nivel de politică externă, se străduiește să-și „desprindă” relațiile cu restul lumii de confruntarea cu Occidentul. Și trebuie recunoscut că, într-o serie întreagă de direcții – în Asia, de exemplu –, această strategie a început deja să dea roade. Cooperarea cu China, India sau țările din Asia de Sud-Est capătă treptat o dinamică proprie: nu mai este vorba doar de o alternativă la SUA și Europa, ci și de un sistem autonom de relații.

Cu toate acestea, toate aceste noutăți nu schimbă cu nimic faptul că, la Beijing, New Delhi, Jakarta sau Kathmandu, Moscova este în continuare percepută ca capitala unei puteri a cărei contribuție la realitatea internațională constă în opoziția de succes față de asupritorii lor istorici din Paris, Roma sau Londra. În parte, aceasta este o imagine a speranței că o mare putere poate fi mai puțin prădătore și nedreaptă față de cei care nu sunt în măsură să-i opună rezistență. Iar a răspunde la întrebarea privind locul Rusiei în lume, dacă acesta nu este doar unul anti-Occident, este important în primul rând pentru noi înșine.